~Membaca, Menulis, & Mendiskusikan~

~Membaca, Menulis, & Mendiskusikan~

(membentuk pribadi yang radikal fikirannya sepanjang waktu, dan tidak mudah dilemahkan oleh segala dimensi atau lini kehidupan menindas, tetap melawan !)

Menyikapi perkembangan zaman yang membuat keadaan memudahkan kita dalam mengakses bahan bacaan dan menghadapai gejolak keadaan yang harus sigap dalam bertindak. Harusnya memakasa kita agar lebih dini dan pandai dalam menyiapkan untuk menghadapi kedaan yang demikian itu. Dengan membangun kualitas diri, selain daripada membiasakan diri aktif dalam organisasi, juga disertai dengan meningkatkan diri sukanya terhadapa kebiasaan yang sudah diajarkan dari Sekolah Dasar (SD). Yang mudah caranya, tetapi butuh kebiasaan dan perlawanan berat untuk menjalankannya. Yaitu membiasakan diri untuk: membaca, menusli, dan mendiskusikan. Dalam pengantarnya menekankan kepada tahapan membaca, sebagaimana sudah dipetuahkan dalam Kitab Suci “iqrok = bacalah”. Baik baca dalam arti harafiah, maupun baca dalam arti lebih luas lagi. Dan setelah itu diikuti dengan “nunn (dalam Kitab Suci), yang bermakna tempat tinta, yang mana ini dapat diartika dan menganjurkan kita untuk menuliskan”. 

Menjadi pemuda atau penerus generasi yang dilingkupi dengan keadazn yang serbah intelektual sebagai jalan tengah untuk agar tetap dihargai dan dianggap keberadaanya. Karena itulah, pemudah bukan saja di lahirkan untuk melestarikan keturunan atau memperbanyak keturunan, tetapi adalah juga untuk menciptakan generasi. Generasi yang dipersiapkan atau diciptakan itu bukan generasi yang biasa-biasa saja, tapi adalah generasi yang memiliki semangat dari dalam yang membangun dan kuat tidak mudah dipatahkan. Dengan itu ia bisa dikatakan sebagai semangat yang berlandasakan, bukan semangat emosional atau semangat sebentaran. Sebeb, kontruksi dari dalamnya sudah ada dan memang terkonturksi. Untuk menghadirkan semangat yang terkontruksi itu tidaklah datang begitu saja, tapi ada syarat-sayart yang harus dilengkapi atau dipenuhi untuk menggapai atau mencapai hal itu. 

Bicara tentang generasi, dalam hal ini pemuda atau boleh juga yang diartikan yang merasa masih memiliki semangat muda. Muda bukan saja secara lahiriah, tapi juga dapat artikan atau dilihat dari secara batiniah, yang menjalankan ia penuh semnagat muda dalam mengarungi keadaan dari pergolakan kehidupan yang banyak ketimpangan dan ketidak adilan untuk melawan.

Membicarakan tentang pemuda memang tidak sedikit cakupannya, walaupun hanya sekadar membuat pengantar mengapa, utnuk apa dan bagaimana tentang pemuda. Jelaslah, erat kaitannya dengan kata perlawanan (melawan) dan menggebu-gebu, apabila mendengar kata tentang pemuda. Emosinya, egonya, dan hal-hal panas lainnya termasuk itunya. Melihat keadaan atau konteks saat ini tentang pemuda, tentulah berbeda dengan melihat pemuda waktu dulu zaman primitif (zaman sebelum ini moderen). Pemuda yang saat ini diharapkan ialah yang cakap, cerdas dan tangkas, tidak mengedepankan emosional, kekerasan atau hal-hal yang berbau otot lainnya. Tidaklah kita menafikan, walaupun masih ada hingga saat ini pemuda yang demikian primitifnya perangani yang ia miliki. Dalam keseharianya atau dalam arena taktik pergerakan dalam perjuangan.

Membandingkan dengan keadaan masa lalu yang begitu primitif tentang pemuda, mencerminkan atau membandingkan dengan keadaan dan kekuatan yang harus dimiliki oleh pemuda sekarang adalah semangatnya. Semangatnya yang harus dipertahankan dan dilestarikan dari dahulu sampai sekarang. Pemaknaan dan semangatnya pun yang dimaksud sekarang lebih kepada tendensi kerja otak (pemikiranny), bukan saja semangat secara fisik. Untuk itu, merupakan tugas berat bagi pemuda saat ini yang bila mana tidak cermat dalam menghdapai dalam mempersiapkan dan menjalani kehidupan ini. Salah-salah menjadi pemuda yang bersemangat primitif, seperti yang sudah sekelumat terpaparkan pada paragaraf sebelumnya.

Semangat para pemuda saat ini haruslah dibiyasakan dengan singkatan yang saya buat yaitu 3M seperti yang sudah termagtup diatas. Hal itu baik bila diamalkan, jika Indonesia ingin atau hendak mencapai kemakmuran dan ketentraman bersama yang sedalam-dalamnya dan seluas-luasnya untuk mengimbangi perkembangan dan gejolak peradaban yang mudah meninggalakn dan memperbudak ia yang kurang pengetahuan serta ilmu ataupun wawasan. Dari hal yang mulai dikatakan sepele itu hingga hal yang sosialis antar sesama umat manusia Indonesia. Untuk mempersiapkan bekal dan kekuatan secara madani dari generasi pemudanya.

Kecendrungan yang saya makust di sini, yaitu kecenderungan dengan pendekatan antaranya membangun jiwa-jiwa yang satu disertai dan dianjurkan juga mengimplikasikan penerapan membangun jiwa-jiwa kosong yang lainya. Karean hal yang hanya diperuntukkan untuk dirinya sendiri, atau dikatakan untuk membangun dirinya sendiri merupakan orang yang tidak mencerminkan insan yang baik di negara Indonesia. Yang sudah termagtub dan orang awam pun tahu bahwa perbuatan seperti itu telah melanggar yang namnaya pancasila dan UUD 1945, yang mana banyak menganjurkan kita untuk mengangkat kemaslahatan dan kemakmuran bersama bukan golongan, serta menjalin hubungan ukhuwah yang baik sesama warga Indonesia “dalam hal ini sosialisme ala Indonesia”. Untuk menciptakan dan  menggapai kebahagiaan secara bersama-sama. Baik kebahagiaan lahiriah atau kebahagiaan secara batiniah. Inilah yang seharusnya menjadi maksud dan tekad yang terkandung dalam badankan setiap insan pemuda Inonesia. Bila memang menghendaki kebaikan menyeluruh.

Wacana diatas hanya sebagai pengantar dan penyadaran emosi jiwa, untuk kita memang betul-betul menyadari peran penting akan pemuda dan mengetahu hal-hal yang harus dimiliki oleh pemuda. Dan yang berikut ini barulah menginjak ke permaslahana dan tema yang hendak saya angkat, yaitu tentang 3M (Membaca, Menulis, dan Mendiskusikan). Sepertinya kata-kata yang saya jadikan topik, ini memang kesannya sepele dan sudah sering didengar atau dibaca oleh kita kalangan. Namun mengapa saya mengakatnya mejadi topik ? tentunya tidak sembaragan saya memilh 3M sebagai pembahasa dan menarik nanti dalam hal penkajian atau pemapara dalap prespektifku untuk membentuk semangat yang progresive bagi kaula pemuda.

Itu semunya karena tidak terlepas dari khasiat atau peran 3M, yang telah banyak dilakukan oleh para pendiri bangsa kita, para pemikir dunia, para ilmuwa, dan para cendikiawan-cendikiawan agama atau yang lainya. Untuk sekadar mengabadikan atau meyakinkanya dalam mengkaji dan menganalisis suatu hal, menjadi mendalam dan terkonsepkan, hal itulah tentu yang perbuat. Semua itu dilakukan atas dasar kesadaran fase-fase perkembangan dalam pemikiran dan tahap-tahap menuju tatanan keariban bersama, baik untuk dirinya atau dipersiapakan untuk orang lain. Semangat yang dibawa adalah semangat harmoni dari para pemikir yang tidak apatis, hedonis, kikir atau tamak.

Tentunya semua hal itu tidak bisa terlaksana jika terjadinya kepincangan kepada salah satunya. Seperti halnya seorang pemikir berat, yang mebaca buku terus tanpa jeda (karena gandrungnya dengan keilmuan), hingga beberapa darinya yang menjadi gila sendiri. Gila sendiri karena hanya memikirkan kesibukkan atau dunianya sendiri, antara ia dengan buku-buku atau buku dengan dia. Dengan melupakan keadaan sekitar dan keadaan hidup yang sedang ia jalani. Hal yang demkian itu lambat laun membuat manusia itu angong atau jika diajak bicara tidak nyambung, yang kebanyakan membuat emosi lawan bicaranya. Ini terjadi karena luputnya ia untuk melampiaskan perang fikiran atau pemikiran-pemikiran yang ia dapatkan atau ia miliki itu. Akibanya, pertarungan dalam fikiranya tidak mengalami kebersudahaan. Ini hanya contoh kecil yang saya paparkan, kejadian yang disebabkan luput mengamalakan 3M.

 
Kasus seperti itu merupakan akibat dari kepincangan pada fase pemdiskusian ilmu yang telah ia dapatkan tidak terjadi atau banyaknya terpendam dalam fikiran dan menjadi beban di fikirannya, luput untuk mendiskusikan atau membagikan apa yang ia ketahui kepada yang lain. Hal begitu dapat terjadi bisa jadi karena keegoisan dalam diri yang tidak ingin berbagi ilmu atau karena susahnya pribadinya itu dalam mencapai apa yang ia pelajari dan tidak dimiliki olehnya hasrat dan kehendak untuk  bersosialisasi atau hanya sekadar mencurahkan yang ada di fikirannya. Ini hanya sekedar kasusu kecil yang menjadi efek buruk, dari belajar sesuatu hal atau membaca buku tanpa hendak menuliskan, mendiskusian atau sekadar membicaakan kepada orang yang di luar dirinya. 

Berikut ini, saya akan mencoba menjelaskan dari tahap-pertahap atau dari point-pointnya, seperti yang sudah dirumuskan di atas tentang 3M (membaca, menulis, mendiskusikan). Urut-urutan yang sudah ditentukan ini sudah merupakan tahapan-tahapan yang menurut saya selayaknya dilakukan dan diikuti. Untuk menghindari kepincangan-kepincangan seperti yang telah terjadi pada analog di atas : 
 

a.    Membaca

Makan membaca sepertinya sudah sering kita dengar dan mengerti, namun membaca bagaimana yang masih menjadi pemikiran bagi banyak pengkritis atau penjabarnya. Ada yang mendefinisikan, “membaca merupakan sebuah proses rumit, mulai dari kata di halaman, di hadapmu sampai suara meniggalkan hidupmu. Membaca adalah kombinasi dari mengenali simbol dan pola, menghubungkanya dengan suara dan mengumpulkannya menjadi suku kata sampai akhirnya kita mampu menginterpretasikan arti sebuah kata, (ini menurut kawan kita mas Mikkel Birkegaad).

Nah, langsung saya sampaikan maksud membaca menurut mas Mikkel itu, ia mengatakan membaca merupakan proses rumit, mengapa  dikatakan rumit ? yang dilakukan kita karena memahami kata-kata dari kata yang membutuhkan konsentrasi dan fokus yang mendalam agar dapat memamahi sebuah atau satu kata sehingga dapat diambil maknnya dari kata itu, yang lebih kompleknya yaitu mencari makana dari suatu susuna kata membentuk kalimat. Dalam arti sempit memang diartika membaca sebagai suatu kegitan yang dilakukan hanya berkomunikasi dengan kumpulan buku-buku yang tersusn oleh kata-kata yang membangun kalimat.

Namun makust dari kutipan “mulai dari kata di halaman, di hadapmu sampai suara meniggalkan hidupmu”, yaitu mengajak kita untuk membaca lingkungan sekitar dan kondisi alam karunia Tuhan Yang Maha Kuasa, agar kita dapat mengambil suara dan isyarat dari Tuhan. Selain dari itu diiring juga kita untuk membaca secara harafiah, agar kita mampu mengaudiokan (menyuarakan, mengkomunikasikan) sebagai sesama insa yang dapat bertukar fikiran dengan baik dari bekal kata-kata yang kita dapatkan dari membaca secara harafiah itu.

Dari apa-apa hal yang kita temukan itu secara kata-kata yang lugas dan elegan, kepandaian berkata-kata ini sangat dipengaruhi sangat dengan banyaknya kita sudah membaca atau tidak. Bila mana kita tidak atau senggang sekali membaca dalam arti harafiah, maka besar kemungkinan kita akan mengalami kesulitan atau kendala dalam mongkomunikasikan atau menggabarkan apa yang kita temuakn atau kita baca itu secara bahasa kita sendiri (dalam berkata-kata).

Pesan untuk pemuda yang dilingkupi modernisasi atau menjelang post-moderen ini. Hendaklah giat dalam membaca, dengan harapan yang sudah terwacanakan manfaat yang didapat dari setelah membaca itu. Nyata memang, tidak akan menemui kerugian baginya yang suka dengan membaca buku atau membaca non-harafiah. Karena memang betul itu akan menjadi bekal dan menambah wawasan atau pengetahuan dikemudian waktu menjalani dan menghadapi keadaan.

Pemuda yang sangat radikal, bukan dimaknai seperti pemuda anarkis (kekerasan). Sebagaimana banyak dilakukan oleh kaum-kaum radikal yang luput memahami dari makna terdalam radikalisme itu secara konteksnya kekinian. Menjadi jelas perbuat demikian itu akan mencerabut watak atau akal dasar pemikiran sebagai sesama manusia untuk saling melindungi.

Radikal di zaman yang saat ini sedang kita jalani, adalah radikal dalam hal pemikiran, sedari fikiran, gagasan atau intelektualnya. Dipertegas, yang harus radikal itu adalah otaknya (pemikian), yang kelak akan terlihat dalam pertarungan politik.

Syarat untuk menggapai keradikalan otak yang sesungguhnya hanya bisa terjadi bila mana orang itu (dalam hal ini pemuda yang semangat) dengan banyak membaca buku atau membaca dalam arti non-harafiah. Hal inilah yang akan membuat terbentuknya pemikiran dalam dirinya yang kuat dan yang kritis atau radikal dimaksud.

Zaman sudah berubah, radikal juga harus mengalami akulturasi terhadap situasi dan kondisi yang terjadi. Agar tidak menjadi perbuatan yang idealisme. Idealisme tanpa dialektis, itulah yang banyak menjerumuskan pemaknaan radikal yang kasar dan terkadang tidak manusiawi.

Untuk melawan sistem yang saat ini sedang menindas atau berlaku dzolim, yang sangat tersistematis, terstruktur, dan masif itu. Tidaklah akan bisa terkalahkan bila arah atau cara perjuangan yang dilakukan dengan cara radikalisme primitif tanpa dialektik. Seperti yang saya katakan sebelumnya, radikal perlawanan dengan menggunakan otak atau fikiran. Hingga melahirkan gerakan yang memang menjadikan perlawanan yang sengit baginya kaum penindasa (neolib, imperialismen atau bentuk-bentuk penindasan lainya).

Radikalisme dalam arti yang baru ini, juga akan membuat dan mengajarkan kita lebih mampu bertahan lama dalam menekuni atau menggeluti dunia pergerakan, yang memang sangat melelahkan atau terkadang memiliukan. Karena lawan yang begitu bengis tanpa ampun melakukan penindasa atau macam bentuknya kedzoliman yang diperbuat. Ingat, bengisnya bukan secara fisik, tapi lebih tersistem. Untuk membaca sistem yang begitu rumit dibuat oleh penjahat itu, harus cerdas.

Simpulan kicilnya untuk pemuda saat ini, baik yang aktif dalam dunia pergerakan atau dunia biasa saja. Dengan melihat perkembangan seperti di gambarkan di atas, alangkah baik dan bijak bila sedari saat ini membiasakan untuk menyukai membaca !

b.   Menulis

Seperti yang sudah sekelumat dijelaskan pada awal pengantar di atas. Bahwa selain daripada kita suka mempelajari dalam hal ini membaca, akan lebih baik lagi bila itu disertai dengan kebiasaan menuliskan atau mewacanakan kembali apa yang sudah kita pelajari atau baca itu dengan bahasa kita sendiri dalam bentuk prasasti atau tulisa. Tulisan atau menulis ini, akan melatih dan membiasakan kita untuk mengulas atau menyampaikan kembali apa yang sudah kita dapatkan atau jumpai secara kata-kata terkesumat. Agar bisa dibaca oleh orang yang jauh dari hadapan kita, dan mengetahui pemikiran, pemaparan kita.

Sebelum kita banyak mewacanakan apa yang menjadi gagasan atau pemikiran kita kepada orang lain, akan lebih baik dan tersrtuktur nantinya bila mana sebelumnya kita telah menuliskan gagasan kita. Dalam arti mudahnya, menuliskan adalah adalah tahapan untuk merumuskan, sembari mengkoreksi apa-apa yang sudah kita temukan, terfikirkan, dan memperbaiki tutur kata kita juga dalam berbahasa atau nanti dalam bersatatmen. Hal-hal yang biasanya sudah tersiapkan atau terencanakan sebelumnya dalam hal ini dituliskan, akan terlihat matang saat kita menyampaikan dalam bentuk gagasan berbicara secara vokal.

Hal yang demikian itu dapat terjadi tidak lepas dari kerja dasar dari otak kita, yang sukanya atau kencendrunganya mengkontruksi dan rekontruksi. Dan hendaknya jangan salah dalam memakani menulis atau menuliskan agar kita tetap miliki kemauan untuk menuliskan, sebetulnaya ini merupakan bagian terdalam proses mengkontruksikan apa hal yang menjadi fikiran kita. Itulah mengapa sebabnya kita akan lebih siap membicarakan suatu hal yang sebelumnya sudah kita tuliskan.

Selain menjadi pemuda yang gemar membaca. Akan lebih lengkap dan akan menjadi hal yang dikemudian waktu bisa dimanfaatkan atau tidak lekang dimakan oleh zaman. Bilamana adanya penulisan atau menuliskan dari apa-apa yang sudah dialami atau apa-apa yang menjadi gagasan atau pemikran. Siapa tahu, dengan menuliskan itu deikemudian waktu bila ada gagasan kita yang belum terlaksana akan dilaksanakan olehnya yang membaca tulisan kita.

Lain daripada itu, menuliskan atau suka menulis itu membuat pribadi kita ceriah atau sehat, karena dengan menulis kita mampu melampiaskan atau menuangkan gagasan, keluh kesah, atau pemikiran kita tanpa merepotkan orang lain. Dan membuat diri kita terbebas dari beban-beban yang memberatkan fikiran, karena semuanya sudah dikeluarkan atau tertuangkan hal yang menjadi unek-unek itu.

Belajar dari pengalaman semua tokoh terkenal, ia kebanyakan menuliskan apa-apa yang sudah ia jalani atau yang hendak. Sebagai prasasti hiudpnya dan menjadikan pedoman orang setelahnya. Agar tidak melakuan kesalahan yang sama di masa kini (mendatang), dengan pertimbangan belajar dari pengalaman yang tertuliskan. Banyak sebetulnya hal yang menjadi manfaat bila kita hendak menulis.

c.    Mendiskusikan

Setelah kita mengalami banyak hal dalam kehidupan yang kita jumpai (alami). Ataupun dalam panggung pergeraan kita temukan atau dalam buku. Setelah kita menuliskan sebelumnya, ini akan menjadi tertata dan rapi apa yang hendak kita sampaikan atau yang kita fikirkan. Barulah tahap selanjutnya ini adalah mendiskusikan, mendiskusikan hal-hal dalam fikiran yang sudah tertuliskan tetapi masih saja menjadi pertentangan atau problem dalam fikiran kita.

Mendiskusikan, boleh dimaknai dalam arti luas atau arti sempit, toh artinya juga hampir sama, sama-sama mengkomunikasikan apa-apa yang ada di fikiran kita, baik yang menganjal atau yang tidak mengganjal. Mendiskusikan juga berarti mempertemukan gagasan kita, untuk menemukan sintesis yang lebih baik kualitasnya, dengan mendapat koreksi-koreksi dari lawan diskusi kita. Itulah manfaat dari dikusi.

Sebagai mahluk sosial, disksui atau bercengkrama juga membuat atau membentuk kita menjadi insan atau individu yang mempedulikan dan mampu mengetahui masalah yang dihadapi orang lain.

Perhatian, juga dapat dihasilkan dari hubungan sosial dalam pendiskusian. Mendiskusikan juga adalah membicarakan, membicarakan banyak hal untuk menghasilkan hal yang lebih baik daripada sebelumnya dan berkualitas. Karena dikerjakan oleh beberapa kepala yang berfikir membahas satu hal secara bersama.

Hal yang perlu diketahui dan sangat penting menurutku, pergerakan atau pergolakan besar itu hanya terjadi bilamana sebelumnya terjadi pendiskusian-pendiskusian yang mendalam. Jadi, dengan gambaran itu, tidaklah salah atau merugikan bila kita mengkomunikasikan, mendiskusikan dari apa-apa yang sudah kita pelajari atau kita temukan semeblumnya.

          Dari tiga pola yang sangat mudah untuk diikuti, dengan penggambaran yang begitu lugas. Hendaklah dapat menjadi pembelajaran bagi pemuda. Pemuda yang memang menghendaki perubahan atau dengan istilah juga dikatakan pemuda progresive. Pemuda progresive yang berkualitas atau berbobot, hanya akan diperoleh bila melengkapi unsur-unsur dasar itu.

          Apalagi misalnya hendak menggapai pencapaian tertinggi, seperti kehendak untuk berkuasa. Pastilah hal demikian itu akan menghantarkan pemuda akan menuju kepada ranah politik dan dalam ranah politik tidak saja membutuhkan semangat yang lugas, tetapi semangat yang dipenuhi oleh poltik mumpuni yang mendukungnya. Dalam pertarungan politik ini secara singkatnya adalah pertarungan strategi, taktik, dan pertarungan gagasan. Hal itu hanya akan dimiliki atau bisa dilakukan baginya yang cerdas atau pintar “baik secara politik atau intelektualnya”. Itu semua hanya diperoleh atau didapatkan olehnya yang menjalani 3M.

          Pemuda yang miliki semangat perjuangan atau yang sedang aktif di garis rakyat (organisasi pergerakan), memperjuangkan suara-suara rakayat yang diselubungkan oleh elit politi yang dzolim. Maka haruslah pula ia lebih pandai dari elit politik itu, mudahnya menyiapkan diri untuk menjadipula elit politik yang pandai untuk melawanya dalam ranah politik. Kecerdasan dalam pengalaman di garis rakyat, menjadi kekuatan untuk tetap bisa bertahan dan setia dengan amanah tuntutan penderitaan rakyat !

          Pemuda yang besar dan akan dibesarkan, serta layak dijunjung dan dikagumi ialah ia yang setia dengan pejuangan anti penindasan dan tidak pula lupa mempersiapkan pribadinya menjadi yang berkualitas dan tangkas.

          Setelah ketiga syarat itu dipenuhi, memang menjadi konsekuensi logis atau implikasinya adalah mengekpresikan. Melakukan dan menjalankan apa-apa yang seharusnya dilakukan dari analisa-analisa pendiskusian atau pembacaan yang dilakukan. Ini pula dimaksudkan agar tidak menjadi idealisme dogmatis semua yang sudah dipelajari atau dipersiapkan. Bertarung atau bertaruh dari apa yang sudah dimiliki dalam kanca perpolitikan, adalah wujud nyata dari antitesis semangat melawan anti penindasan. Bukan sekadar dalam bingkaian pemikiaran pergerakanya, tetapi diulangi kembali dalam kanca pertarungann politik.

          Politik yang bagaimana ? politik yang untuk perjuangan atau memperjuangkan kebutuhan rakyat. Bukan politik perut seperti yang bayak terjadi dan dilakukan oleh politisi-politisi yang banyak berkeliaran.

          Rangkumanya adalah 3M membentuk generasi muda yang memiliki semangat dalam perjuangan yang tidak mudah dilemahkan. Karena kuatnya kontruksi dalam alam dan fikiranya, sebab aktif pula dalam organisasi. 3M juga sangat dibutuhkan untuknya generasi muda yang kelak akan menekuni dunia politik atau perebuatan kekuasaan untuk kemaslahatan rakyat dan umat, umat tanpa golongan.

          Negara yang besar harus memiliki mimpi yang besar dan memiliki generasi yang kuat, secara jiwa, fikiran, dan semangatnya. Semua itu dapat digapai dengan mengamalkan sedari dini yang salahsatu syaratnya adalah 3M.

 “membaca + menulis +mendiskusikan = mengekspresikan. Jadilah pribadi-pribadi yang tidak mengenal usang dalam perjuangan, karena radikalismenya adalah radikal fikiran dalam alam perjuangan”

Oleh : Sinaryo